论语·学而篇

这一段，是领导的大学问，孔夫子在这里教大家当领导。也就是如何领导一个千乘之国，你当然可以看成是如何领导一个组织、一个集体、一个国家、一个企业、一个社群。有五点。第一，敬事。什么是敬事，就是我们必须认真地做每一件与客户与群众有关的事情。为什么要敬事？因为我们带领的人跟着我们吃饭、穿衣，他们家里有老有小，要养家糊口。如果我们做事不认真，不赚钱，会导致他们家庭的灾难。所以，领导者必须大量思考、实践，认真

什么是重？厚重，深沉，对别人讲的事情，有谦虚的心态，认为自已不懂。这样的人，在别人眼里，就有威信，别人愿意相信你。这样讲，大家听不懂，我从反面讲一讲，大家就听懂了。这个世界上有一种人是毫无威信的，大家也不喜欢，不相信他。比如，别人讲一个专研了几年的专业，人生经验。而另一个人，从来对这个问题没有深入过，没有实践过，在这方面也没有任何建树，但是他听你一讲，就是：我懂了，原来就是这么回事啊，你还有没有更

我每天都要求跟着我做事的人写总结，总结自己应该感谢哪些人，总结自己做了哪些事情，总结自己应该怎么做，才能做得更好，这个精神，就是从这里演变而来的。当然，这不是原文的意思。吾日三省吾身，也就是我每天都要反省自己三个点，后面就开始讲那三个点了。第一条：为人谋而不忠乎？这个忠，值得研究。也就是你替人办事，你是不是真心实意，竭尽全力的帮人办了？你是忽悠别人，敷衍别人？得过且过吗？特别是我们做教育工作的，明

这一句话特别重要，与开头的“人不知而不愠，不亦君子乎！”相呼应。人有一个毛病，别人不理解自己，不了解自己，就痛苦，就责怪别人，比如，男女之间谈恋爱。女孩子会责怪男人不懂自己的小心思，怪罪男人这也想不到，那也想不到。男人开始追求女人的时候，小心翼翼，想尽办法争取做到了解这个女人，一旦追到这个女人过后，就懒得继续了解这个女人了。会认为这不好交流。为什么就不能为自己着想一下？人家的女友都帮助自己做事业，

子贡这个人，很有本事，赚了很多钱，当然是富人了。有一天，子贡就去问孔子。穷的时候不谄媚，富了也不骄傲。这样就很好了吧，我这样做人，就到位了吧？这大概是子贡说自己，想得到老师的表扬，其实有点得意了。子贡是一个商人，自己从穷到富走过。故而有这一问。我贫穷的时候，好像是谄媚过富人，我现在回想起来是非常恶心的。而且，你谄媚富人，你失去了人格，还是不能赚到钱，人家还瞧不起你。人不要失去自己的人格，有志气，这

这一句话里面，特别注意的是这个“学”字。要明白，学习是实践，是练习，不是死读书，纸上谈兵，空讲理论。那么怎么才算好学呢？1.不要成天研究吃大鱼大肉，胡吃海喝，满足自己的口腹之欲。当然，不是说让你吃得很差。而是说，你吃得刚刚好就行了，能够生存就行。不要享受吃。2.居无求安不要想着住豪宅、大房子。舒服的、漂亮的房子。前面这两点，是普通人非常渴求的，要吃好、要住得好。孔夫子讲，这个不重要。因为人的精力是

信是什么意思？就是你要讲信用，你说过的话，必须兑现。说过的话不兑现，就不要乱说话，要看准了才说，要做得到才说，所谓：“轻诺必寡信。”你说话，经常不兑现，以后就没人相信你了。觉得你这个人不靠谱，你就没公信力，也没有领导力了。人无信不立。商鞅徙木立信，就是为了建立政府的信用。义是什么意思？就是义理，合实际的，应该做的，有道理的事情，在自己能力范围内的事情，自己也愿意去做的事情。满足不了这几条，你去承诺

人是组织动物，人与人之间地位是不平等的，必须懂礼，也必须懂和，才能平衡。礼是什么？礼就是人与人之间的应对，跟什么人，用什么样的态度，用什么样的称呼，每个人都是有地位的，尊卑上下各不相同。和是什么？和就是你讲了等级差距，你不能这么无情的对待每一个有血有肉的人，你还要让人感觉到情义上的温暖。以前我招聘了一个员工。他一进来，就管各个部门的负责人叫哥哥，见到美女领导就叫姐姐。看似很亲热，实际上打乱了公司的

读这段，首先不要钻牛角尖，说：“如果父亲让我干坏事怎么办？我也要听话吗？不听，就是不孝？”不要钻牛角尖，那样，我们学什么都没办法沟通。父亲在世的时候，我们要懂得父母的意思，父母的意愿，而不仅仅是给父母食物、衣服，这种物质层面的关怀、理解。父亲去世了，我们得从行为上，也不能忘记父母生前的志向、意愿。比如，父母希望你帮助他的亲戚朋友，当父母的亲戚朋友再来找你的时候，你如果有能力，当然应该尽可能地去帮助

子禽、子贡，都是跟随孔夫子学习的学生。有一天，子禽问子贡：“我们老师，每到一个国家，就开始了解这个地方的政治环境，政治关系，这是想当官？想要求点什么？还是想要了解了这个地方的政治过后，给点什么建议？"子禽这个问话，把孔夫子低俗化了，把老师看成了普普通通的为了生存，为了利益而找官做的人。子贡立刻告诉子禽：“我们老师，有5个美德，温和、良善、恭敬、有节制、谦虚，有了这些美德，大家都喜欢我们老师，有什么